متن زیر نوشته های اینجانب بصورت مختصر از تاریخ فلسفه غرب است که در کلاس های موسسه فلسفه اسلامی ارائه شده است. البته یه جاهایی هم ممکنه نواقصی داشته باشه. اینها فقط جهت آشنایی مختصر علاقه مندان، با مبانی فکری فلاسفه غرب است.

تعریف فلسفه غرب

مقبول ترین تعریفی که از فلسفه در غرب وجود دارد این است: تلاشی عقلانی در جهت پاسخگویی به پرسشهای بنیادین بشر.

توضیح قیود تعریف

تلاش عقلانی: روش مطالعه در بین بشر چهار شکل است. تجربی، عقلانی، شهودی، نقلی. روش مطالعه در این علم عقلانی است. البته خود کلمه عقل جزر و مد دار است و باید دقیق بشویم که منظور کدام عقل است.

پرسشهای بنیادین: پرسشهای که تاثیر بسزا در زندگی بشر دارند. مثلا آیا گزاره های اخلاقی مطابقی دارند یا خیر؟ آیا انسان حقیقت فرا مادی دارد یا خیر؟

ضرورت شناخت فلسفه غرب

متکلم یعنی مرزبان اندیشه و فرهنگ اسلامی. لذا باید تهدیدات و اندیشه های وارداتی را بشناسد تا بتواند به آنها پاسخ بگوید و از فرهنگ و اندیشه های اسلامی دفاع کند.



حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه آقای جهانگیری معاون اول رئیس جمهور، در ارتباط با برگزاری «همایش ملّی ارتقای سلامت نظام اداری و مقابله با فساد» و درخواست صدور پیام برای این همایش، مرقومه‌ای را صادر کردند.
متن مرقومه رهبر معظم انقلاب که صبح امروز (دوشنبه) توسط معاون اول رئیس جمهور در محل برگزاری این همایش در سالن اجلاس سران قرائت شد، به شرح زیر است:
«بسم الله الرّحمن الرّحیم
نفس اهتمام آقایان به امر مبارزه با فساد را تحسین می‌کنم، لکن این سمینار و امثال آن بناست چه معجزه‌ای بکند؟ مگر وضعیت برای شما مسئولان سه قوه روشن نیست؟ با توجه به شرایط مناسب و امیدبخشی که از لحاظ همدلی و هماهنگی و همفکری بین مسئولان امر وجود دارد، چرا اقدام قاطع و اساسی انجام نمی‌گیرد که نتیجه را همه بطور ملموس مشاهده کنند. توقع من از آقایان محترم این است که چه با سمینار و چه بدون آن، تصمیمات قاطع و عملی بدون هرگونه ملاحظه‌ای بگیرند و اجرا کنند. موفق باشید.»

آقای جهانگیری در نامه خود به رهبر معظم انقلاب اسلامی، به برگزاری همایش ملی "ارتقای سلامت نظام اداری و مقابله با فساد" با حضور مسئولان قوای سه گانه و دستگاه‌های اجرایی و عمومی، تشکل‌های خصوصی، گروه‌های مردم نهاد و اصحاب رسانه اشاره کرده و محورهای کلی همایش را «برنامه و راهبردهای حاکمیت در مبارزه با فساد»، «نقش جامعه مدنی در مقابله با فساد»، «مبارزه مردمی و نقش فرهنگ در مقابله با فساد» برشمرده بود.




برچسب ها : فساد اداری, رهبر انقلاب

موضوع :
کپی - پیست , 

فیثاغوریان

پایه گذار آنها فیثاغورث است. قوانین سختی داشتند که مورد قبول رومیان نبود. مثل: برابری زن و مرد، برابری برده و آزاد، حرام بودن خوردن گوشت و... در سه زمینه دیدگاه داشتند:

  1. هستی شناختی: آرخه یعنی اصل همه اشیاء عدد است. اینها ریاضیدان بودند. بعضی گفتند عدد در کلمات ایشان نماد حقایق است. مثلا عدد 4 نماد عدالت است و... . می گفتند: هماهنگی در موسیقی براساس تناسب عددی میان نغمه هاست. راسل می گوید منظورش این است که فهم حقایق جهان تنها از طریق فهم روابط عددی ممکن می شود. در قدیم تفسیری که از حقایق جهان ارائه می شد، تفسیر کیفی بود. لذا خیلی دقیق و قابل اندازه گیری نبود. لذا فهم کمی و عددی جایگزین شد. راسل هم آن کلام را اینگونه تحلیل کرد.
  2. انسان شناختی: فیثاغورث قائل به تناسخ بود. تناسخ سوغات عرفان شرقی و هندی است. ظاهرا ایشان به هند مسافرت کرد و این عقیده را برگزید. امروزه هم طرفداران زیادی دارد ولی ما آن را محال می دانیم زیرا لازمه اش بازگشت فعلیت به قوه است. همچنین می گفت غایت کمال انسان ارتباط با خداست.
  3. عرفانی: به موسیقی خیلی اهمیت می دادند و آن را وسیله تهذیب نفس می دانستند. موسیقی باید متناسب با تناسب موجود در جهان شود. همچنین می گفت انسان در این دنیا غریب است زیرا همه به فکر منافع شخصی خودشان هستند. انسان در اسارت نفس در بدن است. اما خودکشیرا جایزنمی دانست و می گفت خداوند ما را اینگونه آفریده که سختی و زجر بکشیم که باعث تصفیه و تزکیه ماست. (البته خدا در دید آنها متفاوت با خدا در دیدگاه ما بود) ایشان می گفت راه رهایی نفس از بدن خودکشی نیست بلکه ریاضیات، موسیقی و سکوت است.



برچسب ها : فیثاغوریان, فیثاغورث, فلسفه یونان باستان, پارمنیدس, زنون

موضوع :
دست نوشت ,  کشکولیات , 

تفاوت علت و حکمت در مقام ثبوت این است که حکم دایر مدایر علت است و هرجا علت باشد حکم هست و هرجا علت نباشد حکم نیست. ولی حکمت اگرچه در سلسله مصالح و مفاسد حکم قرار می گیرد ولی ثبوت حکم دایر مدار آن نیست. آنچه که مهم است این است که در مقام اثبات چگونه حکمت را از علت تشخیص بدهیم.

محقق حلی در کتاب معارج الاصول مطلبی در این باره نوشته است که خلاصه آن بنقل از کتاب دلیل تحریر الوسیله اینچنین است:

تنصیص بر علت بر چهار قسم است:

1.        بیان علت در همان عبارت تشریع حکم باشد.

2.     بیان علت در جمله ای جدای از جمله تشریع حکم باشد، و ما شاهد حال وقرینه ای داشته باشیم که خصوصیت دیگری دخیل نیست و این علت تمام الموضوع است.

3.       بیان علت در جمله جدایی باشد مانند مورد دوم و تصریح شده باشد که حکم به سایر موارد تعلیل هم سرایت می کند.

4.       بیان علت در جمله جدایی باشد مثل فرض قبل ولی تصریح به تعدیه نشده باشد. شاهد حال و قرینه ای هم در کار نباشد.

در 3 مورد اول میتوان حکم را به موارد یگر سرایت داد اما در مورد چهارم نمی توان سرایت داد والا از قبیل قیاس حرام خواهند بود. تعلیلات وارده در ربا هم از قبیل قسم چهارم هستند.

درمورد قسم اولی که محقق حلی بیان کرده ممکن است اشکال شود که از محل بحث خارج است زیرا از قبیل تعلیق حکم بر وصف است و ما محل بحثمان جایی است که جمله جداگانه ای تعلیل کرده باشد. البته حرف محقق قابل دفاع است. زیرا ما در مورد انواع تعلیل ها بحث می کنیم و این هم یک تعلیلی است همانطور که محقق نائینی فرموده بود. هرچند اصطلاحا به آن نص بر علت نمی گویند. اما مورد دوم و سوم که محقق بیان کردند صحیح و متین است.

منظور از شاهد حال هم تناسب حکم و موضوع یا سیاق کلام یا قرینه حالیه یا مقالیه و ... می باشد.

منظور از تصریح به تعدیه هم تصریح به ثبوت حکم بر موضوع کلی حقیقی است یا حصر علت حکم بر علت ذکر شده در روایت و از این قبیل تصریحات.[1]



[1]دليل تحرير الوسيلة - فقه الربا، ص: 48‌




برچسب ها : علم فقه, فرق علت و حکمت, محقق حلی

موضوع :
دست نوشت , 

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین

هزار خرقه عوض کرد روزگار و هنوز

                                             حدیث پیرهن کهنه تو پابرجاست




برچسب ها : حدیث پیرهن کهنه

موضوع :
دل نوشت , 

امام علی علیه السلام:

اگر مردم میدانستند در قبر ها چه می گذرد حتی یک گناه هم نمی کردند.




برچسب ها : گناه, قبر, امام علی علیه السلام

موضوع :
کشکولیات , 

امر به معروف و نهی از منکر

۲۸. امر به معروف و نهی از منکر

آنچه در زیر می‌آید، دروس "هفتادوپنجم و هفتادوششم" از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی است که مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی تهیه، تنظیم و منتشر شده است.



برچسب ها : امر به معروف و نهی از منکر, احکام, مقام معظم رهبری, آیت الله خامنه ای, رساله آموزشی

موضوع :
کپی - پیست , 

آهنگهای پیشواز رهبر عزیز امام خامنه ای برای ایرانسلی ها

٤٤١٢٢٥٥،ﺍﺗﮑﺎ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ،
٤٤١٦٨٦١، ﺍﺛﺮﺍﺕ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ،
٤٤١٣٩٨٥،ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﺪﻫﯿﻢ،
٤٤١٢١٤٣، ﺍﺟﺮ ﺍﻟﻬﯽ،
٤٤١٥١٢٢، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻋﺰﺕ ﻣﻠﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ،
٤٤١٣٥٥٢، ﺍﺭﺯﺵ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﯼ،
٤٤١٦٢٤، ﺁﺭﻣﺎﻧﮕﺮﺍﯾﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﯿﻨﯽ،  
٤٤١٢٢٥٣، ﺍﺳﺎﺱ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﺑﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ،
٤٤١٢٨٩١، ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺸﮑﻞ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺍﺳﻼ‌ﻡ،  
٤٤١٦٤٩٨، ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﻧﻈﺎﻡ،
٤٤١٤١٣٢، ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﮔﺮﺍﯾﯽ ﻭ ﺗﺤﺠﺮ، 
٤٤١٢٥٠٦، ﺍﺳﻼ‌ﻡ،ﺩﯾﻦ ﻋﺪﻝ،
٤٤١٣٦٣٥، ﺍﺳﻮﻩ ﺣﻘﯿﻘﯽ، 
٤٤١٢٠٤٤، ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ،
٤٤١٢٥٠٥، ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻣﻠﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ،
٤٤١٥٦٨٤، ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺣﻘﯿﻘﯽ، 
٤٤١٤٤٩٠، ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺗﺮﻭﺭﯾﺴﺖ ﺑﺰﺭﮒ،
٤٤١٢٨٨٩، ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻠﺘﻬﺎ،

کد سخنان پیشواز همراه  اول امام خامنه ای
یاد خدا31685
وظیفه امروز ما31684
نظام بر مردم31678
خطاب به جوانان31675
اتکا جوانان به خود31667
دشمن شناسی31663
انتظار افضل اعمال31665
اولین اثروحدت31272
نقش خواص30993
&65533;&65533;اعتقاد به شهادت31666

 

این کد هارا به8989ارسال کنید!!
در پایان برای سلامتی اقا امام زمان(عج)ونایب بر حقش امام خامنه ای صلوات

 



برچسب ها : آهنگ پیشواز, ایرانسل, همراه اول, رهبری, امام خامنه ای

موضوع :
کپی - پیست , 

ولادت‌

عالم وارسته، شيخ مرتضى انصارى روز عيد غدير خم سال 1214 هجرى قمرى، در شهر دزفول و در خاندان فضل و ادب به دنيا آمد.

او بزرگترين فرزند شيخ محمد امين انصارى بود، نسب خاندان انصارى به جابر بن عبد الله انصارى، صحابى معروف پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم مى‌رسد.

مادر او زنى متعبد و پارسا بود. او در شب ولادت شيخ در خواب ديد كه امام صادق عليه السلام قرآنى به او هديه كرد و در تعبير خواب او گفتند خداوند فرزند سرشناسى به تو خواهد داد.

از مادر شيخ نقل شده كه در ايام خردسالى، همواره بعد از وضو گرفتن به او شير مى‌داد.

تحصيلات‌

مراحل ابتدايى تحصيلات ايشان نزد عموى بزرگوار و پدر محترمشان بود. در سال 1232 هجرى قمرى، همراه والد مكرم خود جناب ملا امين انصارى به زيارت ائمه در عراق مشرف شد.

يك روز در درس آقا سيد محمد مجاهد فرزند آقا سيد على صاحب رياض، مسأله‌اى عنوان شد. شيخ انصارى هم عقيدۀ خود را بيان كرد. نظر او سخت مورد توجه آن استاد قرار گرفت. استاد، از پدر شيخ درخواست كرد او را در نجف بگذارد تا تحصيلاتش را ادامه دهد و اين درخواست مورد قبول پدر واقع گشت...




برچسب ها : شیخ مرتضی انصاری, زندگی نامه

موضوع :
کپی - پیست , 

عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله عليه وآله خَطَبَنَا ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ:

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَيَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ وَ لَيَالِيهِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ.

اي مردم! ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش به سوي شما رو كرده است. ماهي كه نزد خدا، بهترين ماههاست و روزهايش بهترين روزها و شبهايش بهترين شبها و ساعتهايش بهترين ساعتهاست.

 هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ كَرَامَةِ اللَّهِ أَنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ وَ نَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ بِنِيَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يُوَفِّقَكُمْ لِصِيَامِهِ وَ تِلَاوَةِ كِتَابِهِ.

 ماهي كه در آن شما را به مهماني خدا دعوت كرده اند و شما در آن از اهل كرامت خدا شده ايد. نفسهاي شما در آن ثواب تسبيح و ذكر خدا دارد و خواب شما ثواب عبادت. اعمال شما در آن پذيرفته است و دعاهاي شما مستجاب، پس، از پروردگار خويش با نيت هاي راستين و دلهاي پاك، بخواهيد كه توفيق روزه اين ماه و تلاوت قرآن در آن را به شما عنايت فرمايد.




برچسب ها : خطبه شعبانیه, توصیه های پیامبر به روزه داران, ماه رمضان

موضوع :
کپی - پیست , 


مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ   |   Designed By Ashoora.ir